No "Selēna" Apgūtas Svarīgas Dzīves Mācības Par Identitāti

2024 Autors: Steven Freeman | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 08:18

Šis raksts sākotnēji tika publicēts vietnē HelloGiggles.com.

Selēna Kintanilla joprojām ir viena no vissvarīgākajām popkultūras personībām. Sākot ar mūziku un beidzot ar sabiedriski politiskajiem ietvariem, Selēna ietekmēja daudzu dzīvi, un viņa joprojām ir kultūras un identitātes attēlojuma ikona. 1995. gadā Selēna nomira, mainoties politiskajai ainavai Amerikas Savienotajās Valstīs. Šajā laikā politiķi arvien vairāk mērķēja uz latīņu valodas kopienām - tāds bija gadījums Kalifornijā ar 187. priekšlikumu - iniciatīvu liegt sabiedriskos pakalpojumus bez dokumentiem ievietotiem imigrantiem. Turklāt pastāvīgie imigrācijas reidi visā valstī bija vērsti uz bez dokumentiem ievietotiem imigrantiem, un politika, kas tika ieviesta pēc NAFTA, daudzās kopienās izraisīja bailes.

Selēnas nāve kļuva par vairāk nekā zaudētu Latīnas leģendu - tā pārspēja viņas mākslinieciskumu. Viņa kļuva par kultūras identitātes, pretošanās un sieviešu iespēju palielināšanas ikonu.

1996. gadā Selēnas stāsts tika dokumentēts spēlfilmai. Valsts mēroga lietišķais uzaicinājums notika 1996. gadā, un vairāk nekā 24 000 sieviešu uzklausīja Selēnas lomu - lielāko atklāto atlases aicinājumu Holivudas vēsturē kopš Scarlett O'Hara skaņu filmas Gone with the Wind. Lomu piešķīra Dženiferai Lopei, un parādība, ka tūkstošiem sieviešu, kas apmeklēja uzstāšanās, parādīja Selēnas spēku.

Selēna bija kas vairāk nekā filma, tas bija identitātes kultūras stāstījums un Latinx apstiprinājums

Filma hronoloģiski raksturo Sēlijas stāstu, bet piedāvā arī iespēju aplūkot atstumto cilvēku - vai citu - cīņas un sievišķības un kultūras krustojumu. Selēna piedāvāja dažas no lielākajām dzīves mācībām un sarīkoja sarunu par Latinx, sievietēm mūzikā, bi-kulturālo identitāti un krustošanos.

Tā ir viena no ikoniskākajām ainām no Selēnas. Skaidrs un godīgs kultūras hibrīdības cīņas un dāvanas attēlojums.

Selēna gatavojas savai meksikāņu debijas izrādei, taču viņas tēvs Abrahams Kintanilla uztraucas, ka, spāņu valodas trūkuma dēļ, viņa tiks attēlota kā mazāk meksikāniete, un viņa to ņirgājas par plašsaziņas līdzekļiem. Tipiska Selēna, tā vietā, lai koncentrētos uz valodas barjerām, ir pārliecināta, ka viņas talants gūs virsroku. Ābrahāms, kuru atveido Edvards Džeimss Olmoss, runā vienā no matiem visaugstīgākajām pēdiņām, un šo brīdi daudzi Latinx turpina identificēt ar:

“Un mums bija jāpierāda meksikāņiem, cik mēs esam meksikāņi, un mums amerikāņiem jāpierāda, cik mēs esam amerikāņi, mums jābūt vairāk meksikāņiem nekā meksikāņiem un vairāk amerikāņiem nekā amerikāņiem, abi vienlaikus. Tas ir nogurdinoši. Sasodīts. Neviens nezina, cik grūts ir būt meksikāņu amerikānim.”

90. gadu vidū notika grotesks pret imigrāciju vērsts noskaņojums. Selēna hronikās un izskata sāpes, kas radušās Latinx kopienās. Selēna piedalās Losandželosā 1994. gada Grammy balvu pasniegšanā; viņa un viņas draudzene Sāra meklē kleitas, lai piedalītos ceremonijā. Iepērkoties, abas sievietes raksturo veikala darbinieks. Selēna vēlas palīdzēt izmēģināt kleitu, un asociētie mājieni Selēna nevar atļauties kleitu. Pēc darbinieka atpazīšanas simtiem fanu iepērkas veikalā, lūdzot Sēlenas autogrāfu.

Tajā dienā Selēna neņēma kleitu, bet viņa tomēr aizveda mājās Grammy par labāko Meksikas / Amerikas albumu.

Pocha / pochismo agrāk bija termins apkaunot meksikāņus ar anglo ietekmēto vārdu krājumu. Tomēr pochismo ir nepārprotams uzspiestas valodas akulturācijas un pastāvīgu sociāli politisko izmaiņu rezultāts. Filmā pirms Monterrejas seansa Selēna uzrunā plašsaziņas līdzekļus: viņa ir nervoza un viņas akcents ir acīmredzams, viņa ir pocha. Tomēr četros vienkāršos vārdos Selēna graciozi pierāda, ka viņa ir nepoloģetizēta attiecībā uz savu bikulturālo identitāti.

"Es jūtos ļoti satraukta!" kļuva par galveno kultūras hibrīdības brīdi, un tas bija meksikāņu un amerikāņu attēlojums, kas vienlaikus pārvietojās pa divām pasaulēm. Selēna reģenerētajā pochismo piešķīra apgrieztu sintakse, skaidru pretestību spēka struktūrām.

1995. gada 26. februārī, mēnesi pirms viņas nāves, Selēna sniedza savu pēdējo koncertu Hjūstonā, Teksasā. Ienāk Selēna zirga pajūgā, vicinot un smaidot vairāk nekā 65 000 līdzjutēju un sportiski uzvelkot savu ikonisko dzirkstoši purpursarkanais tērps - mirklis, kas dziļi sakņojas viņas fanu atmiņās. Kad Selēna staigā uz skatuves, viņa spēcīgi paziņo: “Sveika, Hjūstona!” un tūlīt sāk dziedāt Gloria Gaynor diskotēku “I Will Survive”. Pēc tam Selēna savu neaizmirstamo koncertu sāk ar diskotēku. Latinx muzikālā identitāte atrodas kopienu un žanru krustojumā. Tā nav visiem piemērota identitāte. Selēna parādīja, ka Latinx pieredze ir daudzslāņaina. Selena, dziedot “On The Radio”, kam seko “Amor Prohibido”, izvirza krustošanās iespējas Latinx identitātes priekšgalā.

Selēna turpina rezonēt mūsu dzīvē, veidojot mūsu kultūru un atgādinot, ka mums ir vairāk nepieciešams latīnisku pārstāvību mākslā un izklaidē. Plašāka reprezentācija vispārējās telpās nozīmē iespēju palielināšanu un nepieciešamo balsu un pieredzes pastiprināšanu. Un tas ir kaut kas mums jāredz